Souvenir Pernikahan Buatan Sendiri

Warisan Kebudayaan Kesultanan-Kesultanan Islam 1. Arsitektur a. Makam Jenazah seorang Muslim harus dimakamkan di dalam tanah dengan posisi membujur arah utara-selatan. Meskipun dalam Agama Islam ada perintah semoga makam dibentuk sesederhana mungkin, namun efek dari kepercayaan sebelumnya menyebabkan banyak makam peninggalan masa kemudian mempunyai hiasan. Bangunan pelengkap tersebut yaitu struktur bangunan susun timbun yang ibarat candi atau punden yang berjulukan kijing atau jirat. Selain itu, banyak pula makam yang diberikan bangunan pelindung yang disebut cungkup. Makam-makam Islam tertua yang ditemukan di Indonesia terdapat di Samudera Pasai (Aceh), di Leran (Gresik), dan Troloyo (dekat Mojokerto). b. Masjid Masjid merupakan tempat ibadah sekaligus tempat berkumpul bagi umat Islam. Di aneka macam kawasan di negeri ini kita masih sanggup melihat aneka macam masjid peninggalan zaman kejayaan kesultanan-kesultanan Islam di masa lalu. Ditinjau dari segi arsitekturnya, masjid-masjid pe...

Penyebaran awal Agama Islam tidak terlepas dari peranan kaum pedagang Muslim. Di samping mencari keuntungan, para pedagang itu juga mempunyai harapan untuk mengabdi pada agama dengan mengajak orang untuk memeluk Islam. Motif perblasan agama ini benar-benar murni, walaupun ada segi praktisnya, yaitu kaum pribumi yang bersedia masuk Islam menjadi lebih gampang diajak bekerja sama. Pada mulanya proses penyebaran agama tersebut terbatas pada ijab kabul antara para pedagang Muslim dan putri raja atau belum dewasa kaum aristokrat pribumi. Pernikahan ini membentuk ikatan kekerabatan di antara kedua belah pihak. Agama lslam kemudian berkembang di dalam lingkungan tersebut. Pada gilirannya, menyerupai yang umum berlaku pada dikala itu, apabila para raja dan aristokrat memeluk suatu agama maka rakyatnya pun akan mengikutinya. Contoh dari acara penyebaran Islam menyerupai ini adalah ijab kabul antara Raja Brawijaya dari Puteri Jeumpa yang menurunkan Raden Patah. Para pedagang Muslim sudah usang b...

Sejarawan menciptakan tiga teori mengenai siapa pembawa Islam. Tiga teori tersebut ialah sebagai berikut. a. Teori Gujarat Agama Islam dibawa ke Nusantara oleh para pedagang Muslim dari Gujarat, India. Teori ini mendasarkan argumentasinya pada pengamatan terhadap bentuk relief nisan Sultan Malik Al Saleh yang mempunyai kesamaan dengan nisan-nisan yang terdapat di Gujarat. Hal tersebut dianggap sebagai bukti adanya korelasi antara Gujarat dan Samudra Pasai. Bahkan penganut teori ini merujuk nama Muhammad Fakir dari Malabar sebagai pembawa Agama Islam ke Nusantara. Di antara pendukung teori ini yaitu W. F. Stutterheim. b. Teori Makkah Para pendukung teori ini menyatakan bahwa kelompok penduduk Nusantara pertama yang masuk Islam menganut mazhab Syafi'i. Mazhab Syafi'i merupakan mazhab istimewa di Makiyah. Bahkan, penganut teori ini menyebutkan nama Sjech Ismail dari Makiyah sebagai penyebarnya. Selain itu, semenjak tahun 674 M telah terdapat perkampungan-perkampungan orang Arab di...